قصص الصحابة والصالحين 2

عدد المساهمات : 130 تاريخ التسجيل : 05/05/2009

2- قصة أبي بكر مع ابنه في المعركة

على مقدار تقواكم وعلى مقدار صبركم وعلى مقدار إيمانكم. وعلى مقدار صدقكم العهد مع الله في الصفقة التي عقدها, تكون معونة الله لكم.
إذن ... فالمؤمن القوي هو الذي يقدر أن يحدد مقدار معونة الله له, فإن أرادها معونة قوية فليقبل بتقوى قوية, وإن أرادها معونة قوية فليقبل بإيمان قوي، لأن القوة العددية حين تلقى القوة الإيمانية لا يمكن أن تثبت معها أبدا.
ولذلك نجد ان الحرب الإسلامية الإيمانية ابتدأت في بدر, وحينما ابتدأت في بدر ماذا كان عدد المسلمين؟ وماذا كانت عدتهم؟ وماذا كان عدد المعسكر المقابل وهم الكافرون؟
ألف أمام ثلاثمائة وكذا, وعدد كثير أمام قليل, وعدد متوافرة أمام عدد قليلة, ولكن الله أراد أن يستهل معركة الإيمان الأولى استهلالا يثبت الإيمان في نفوس المسلمين, وهو أنهم يجب ألا يستقلوا قوتهم، لأنهم غير معزولين عن الله, وإنما موصولون بالله.
وبعد ذلك يأتي واقع المعركة الذي يحقق مبادئ يجب أن ننتبه إليها.
فما هي هذه المبادئ؟
مثلا: أبو بكر كان في صف رسول الله – صلى الله عليه وسلم-, وابنه قبل أن يسلم كان في صف الكفار, وبعد ذلك يؤمن, وبعد أن آمن يقول: يا أبت لقد لقيتك يوم بدر فلويت وجهي عنك. أي أنه يقول: كان من الممكن أن أقتلك, ولكني صرفت وجهي عنك, فيقول له أبوه أبو بكر: أما والله لو رأيتك في المعركة لقتلتك.
موقفان:
1- موقف يمثل الحق لا يجامل.
2- وموقف يمثل الباطل حين يلقى الحق فيتخاذل.
كلام أبو بكر- رضي الله عنه – منطقي مع عقيدته, وكلام ابنه منطقي – أيضا – مع عقيدته، لأن ابن أبي بكر حين يلقى أباه, أبوه له حق الأبوة عنده, وهو ليس على دين حق يغار عليه, فحين يقارن: يقارن بين حق أبيه وحق ماذا؟ لو كان مؤمنا بأن عقيدته التي يقاتل عليها عقيدة حقة لهان أبوه في نظره, ولكنه حينما قارن حق أبيه لم يجد حقا مقابلا ليقارن به, بل وجد باطلا, فوجد حق أبيه أفضل من لا حق يقف هو في صفه, وأبو بكر – رضي الله عنه - كان – أيضا- منطقيا مع عقيدته، لأنه مع الحق الإيماني, وابنه لا يغني عنه من الله شيئا, إذن فقد قارن بين حق لابنه وحق لربه, فآثر أن يكون مع حق الرب, وإن كان ذلك على حق الابن, فقال: لو تراءيت لي في المعركة لقتلتك!.
تلك هي العقيدة الإيمانية حين تقاتل لكلمة الله, فيجب ألا يستقر في الذهن أبدا إلا كلمة الله, ولا أنساب ولا أحساب ولا صلات، لأن صلة الإنسان بربه أولى من صلته بمن خلق الله.

جزاااك الله خييير
وجعله الله بموااازين أعمآآلك

عدد المساهمات : 111 تاريخ التسجيل : 17/10/2009

جــــــــــــــــزاكـ الله خيـــــــــر
وجعلها في ميــــــــــــــزان حسناتكـ
يعطيكـ العافيــــــــــــــهـ

عدد المساهمات : 48 تاريخ التسجيل : 24/10/2009